Paternité - Interculturalité - Précarité Interconnexion de ces concepts en CHRS
Dans une société où les modes d’échanges entre les personnes et entre les groupes sont en profonde évolution, la relation et l’éducation familiale sont devenues davantage une création qu’une répétition de modèles existants. Dans notre société d’aujourd’hui, il est bien difficile d’être parent. Plus encore pour les personnes démunies matériellement, psychologiquement, moralement, en raison du chômage ou de toute forme de cassures souvent affectives, sociales, culturelles, cette difficulté peut se traduire dans la réalité des faits et des situations par la perte du lien parental et par là, celle d’une véritable identité de père et de mère. Pour les personnes ayant dû quitter leur racine, leur pays, leur culture, la détresse de se détourner de leurs coutumes et la difficulté à intégrer les valeurs du pays d’accueil sont facilement visibles. Difficile pour les parents d’être un exemple lorsque tout ou presque entrave à l’intégration. Il n’est pas rare de voir des pères et mères s’enliser dans des situations précaires irréversibles. En se faisant manipuler par le phénomène de massification de nos sociétés contemporaines, ils perdent leur identité. Les familles issues de l’immigration doivent se battre afin d’acquérir des droits. Le parcours du combattant lié à la régularisation des statuts est long et difficile. Pendant ce temps, les parents et en particulier le père doivent permettre à leurs enfants de s’intégrer et de vivre. Malgré la précarité rencontrée ces hommes et femmes doivent continuer à lutter. Nombres d’entre eux perdent le courage et abandonnent leur rôle de père et mère. Selon GODIN, 1999, « dans toutes les cultures, le père ou celui qui en fait office (l’oncle, le frère aîné, le beau-père…) est celui qui opère la séparation d’avec la sphère maternelle : il est le tiers permettant à l’enfant, au cours d’un cheminement initiatique plus ou moins visible, d’exister par lui-même. »[1]. Mais quand le père, lui-même n’existe pas aux yeux de la société où il vit, comment peut-il permettre à son enfant de trouver le chemin de l’existence, d’opérer la séparation-identification permettant à l’enfant d’exister lui-même ? Á mon sens, le non exercice de la paternité est un manque essentiel et existentiel favorisant l’exclusion. Permettre aux pères démunis, déracinés ou en souffrance personnelle et sociale de parler sa paternité, c’est reproposer un regard sur la fonction paternelle, c’est écouter les difficultés vécues, c’est rechercher toutes actions permettant de nouvelles relations.
Beaucoup d’études très intéressantes sont menées sur l’évolution historique et juridique de l’image sociale du père de famille, avec en parallèle les domaines psychologiques, sociologiques et philosophiques. Les pères sont de par leur « parole », la source de toute réflexion, de nouvelle création. Aussi, l’idée de ce travail de fin d’étude est de donner la parole à plusieurs pères « sans « pays », sans racines ; de les reconnaître en tant qu’être mais aussi en tant que « père ». L’attention portée à leurs dires permet d’entendre à nouveau, de reformuler, de retrouver des repères dans la relation familiale et dans les liens culturels. ~Comment ces pères précarisés « sans pays » jouissent-ils de leur fonction de père ? Le manque d’identité culturel a-t-il un impact important sur la fonction, paternelle ?
L’éducateur a-t-il un rôle particulier à jouer ?
Des exercices de relaxation et le massage des mains peuvent-ils atténuer le stress et un mal-être chez les femmes victimes de violences?
Des exercices de relaxation et le massage des mains peuvent-ils
atténuer le stress et un mal-être chez les femmes victimes de violences?
Quelle est la place de l’accompagnement social dans la prise en charge des patients inclus dans le programme de substitution aux opiacés du C.I.T.D. de Lille
Haute Ecole de la Communauté
Française du Hainaut
Institut Supérieur d’Etudes
Pédagogiques
Département II (Tournai)
Section Bacheliers Educateurs
Spécialisés
Quelle est la place de l’accompagnement social dans la
prise en charge des patients inclus
dans le programme de substitution aux opiacés du C.I.T.D.
de Lille ?
Travail de Fin d’Etudes
Alexandre SCHIAVO Promoteur :
M. Pascal RIVIERE
Lectrice : Mme Céline HODAPP
Année académique 2007-2008
Contrat TFE 2007-2008
Contrat TFE à imprimer, signer et remettre chez Mr Maton pour le 21 septembre 2007 au plus tard.
Consignes TFE selon Mr Marc Bastaits
Documents pdf présentant les consignes et conseils pour la réalisation d'un TFE selon Monsieur Marc BASTAITS.
Conseils pour la mise en oeuvre et le compte-rendu d'une recherche en pédagogie
Conseils pour la mise en oeuvre et le compte-rendu d'une recherche en pédagogie.
Diffusion interne.
Indications méthodologiques pour la construction d'un TFE
Indications méthodologiques pour la construction d'un TFE.
Diffusion interne.
Bibliographie au départ de références internet
Consignes pour rédiger une bibliographie au départ de références sur internet.
Les 12 besoins selon Jean-Pierre Pourtois
Les 12 besoins selon Jean-Pierre Pourtois Documenty à diffusion interne.
Consignes pour la rédaction du rapport de stage 2ES
Consignes pour la rédaction du rapport de stage (Version 2006-2007). Normalement, à part la présentation, rien n'a changé pour la version 2007-2008.
Les fichiers .zip sont décompactables avec un logiciel comme WinZip,
les fichiers .tgz ou tar.gz sont plus spécifiquements orientés Linux (Gzip et Tar).
Tous (20)
Handicap et social
